NAVALHAS AO VENTO

 EXÚ NA TELINHA DO PLIN-PLIN

O carnaval de 2022 foi uma grande aula contra o preconceito, racismo e intolerância religiosa. A maioria dos temas abordados foram relacionados à negritude, história e elementos que formam a identidade sociocultural da população afrodiaspórica; ícones da literatura, música e divindades de religiões de matriz africana estão entre os homenageados. No Rio de Janeiro, três escolas levaram à avenida as particularidades e a importância das religiões de matrizes africanas. A Mocidade Independente de Padre Miguel abordou a divindade da caça e da fartura, Oxóssi; já a Acadêmicos do Grande Rio trouxe a força e a história de orixá responsável pela comunicação e abertura dos caminhos, Exú, sendo a grande campeã; e a Portela, abordou a 'árvore da vida' essencial para os cultos afros, o baobá.

Eu nunca tinha visto Exú ser citado em pleno Jornal do Almoço ou Jornal Nacional. O nome Exú, muitas vezes não pronunciado por ser erroneamente vinculado ao mal, passou a ser matéria jornalística em pleno horário nobre. E de uma forma didática foi abordada a importância de Exú nas religiões de matriz africana. Na avenida o povo cantando, citando palavras em iorubá, saudando várias entidades, sem medo, igual aqueles que firmam o ponto no terreiro. É mojubá. A gargalhada dos guardiões da favela, saídos da senzala, a macumba em festa, firmando a religiosidade de um povo sofrido.

O país laico tem dificuldade em aceitar a nossa religião porque tem medo das nossas divindades. "Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu", porque "lá na encruza, a esperança acendeu".

Laroyê, Exú! Laroyê, Pombogira! Mensageiros entre o mundo dos orixás e a Terra e eu levo fé nesse povo.

Isab-El Cristina Soares

Isab-El Cristina Soares é poeta, membro do Clube Literário de Gravataí, autora de 6 livros.  Graduada em Letras/ Literaturas, pós-graduada em Libras.

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